Ucrania: «El mal nunca lo destruirá todo», afirma el obispo
Maksym Ryabukha es un obispo que se encuentra en una zona de guerra. La mitad de la diócesis que dirige —el Exarcado de Donetsk, en Ucrania— está ocupada por el ejército ruso, lo que le impide ejercer su ministerio.
Sin embargo, Ryabukha, que es exarca arzobispal de la Iglesia greco-católica ucraniana, insistió en que sigue viendo «signos constantes de esperanza», incluso en medio de la destrucción causada por la guerra en curso. Este prelado salesiano de 46 años destacó, por ejemplo, la fidelidad de sus sacerdotes que prestan servicio en primera línea, así como la solidaridad que se observa entre los jóvenes y la fuerza de las oraciones de las madres. Habló recientemente con la organización benéfica pontificia «Ayuda a la Iglesia que Sufre» (ACN) durante una visita a su sede central en Alemania.
Hace un año, le dijiste a ACN que la mitad de tu exarcado se encontraba bajo ocupación rusa. ¿Cuál es la situación en este momento?
La línea del frente cambia constantemente. A veces recuperamos algo de territorio, pero otras son las fuerzas rusas las que avanzan. Sin embargo, más allá de las líneas del mapa, es la guerra en sí misma la que ha cambiado. Hace un año, si te encontrabas a unos 20 kilómetros [12 millas] de la línea del frente, estabas prácticamente a salvo. Hoy en día, dado el uso masivo de drones y bombas guiadas, cualquier lugar a menos de 50 kilómetros [31 millas] es extremadamente peligroso.
¿Cómo es la situación de las iglesias en los territorios ocupados?
Por desgracia, la destrucción material es devastadora. Ahora están arrasando las casas, una por una, incluidas las rectorías. En Kostantynivka, la iglesia quedó destruida. A través de las imágenes tomadas por drones, podemos ver que solo un fragmento de la cruz de la cúpula central sigue intacto. Apenas queda una piedra en su sitio. Es muy duro.
¿Cómo ejerce su ministerio como obispo en primera línea?
Lo hago siendo un obispo de oración y acompañamiento. No puedo detener la guerra ni cambiar el curso de la historia militar, pero puedo estar cerca de la gente: en la oración, en el diálogo y a través de mi presencia pastoral. A pesar de la tragedia, veo claramente que Dios no nos abandona. Hay constantes signos de esperanza.
¿A qué te refieres?
No hace mucho, durante un curso para sacerdotes, el conferenciante me dijo: «Me llama la atención que tus sacerdotes estén tan felices y serenos». Humanamente hablando, esto parece imposible. ¿De dónde viene esa serenidad? Proviene de la oración y de la fraternidad sacerdotal. Intentamos reunirnos tan a menudo como podemos. Con este acompañamiento, puedo estar seguro de que, pase lo que pase, nunca estaré solo. Esto nos da la serenidad y la fuerza para seguir adelante.
¿Cómo están tus sacerdotes?
Se caracterizan por una fidelidad heroica. Si les digo que evacúen por el peligro, me responden: «Me ordené por esta gente. Si me voy, ¿quién oficiará los funerales? ¿Quién escuchará las confesiones o visitará a los enfermos?». Y se quedan.
¿Cómo viven los jóvenes su fe en un contexto de guerra?
Eso también es conmovedor. Este año hemos contado con 60 participantes en un curso de formación para animadores y hemos organizado unos 15 campamentos de verano en nuestras parroquias. Llevan consigo alegría y paz allá donde van. Pero no se trata solo de los jóvenes, sino de toda la comunidad. También contamos con un grupo de «Madres en Oración», que se reúne semanalmente. Dada la falta de transporte debido al peligro, los sacerdotes utilizan sus propios coches para reunir a hasta 80 mujeres en estos encuentros diocesanos.
¿Qué te ha enseñado esta guerra?
Que por muy grande que sea el mal, nunca lo destruirá todo.
Eres salesiano. En este contexto, debe de ser todo un reto educar para la alegría. ¿Cómo lo haces?
La soledad destruye. Una comunidad sana da sentido a la vida. Recuerdo a un joven que huyó con su familia a Zaporizhzhia cuando comenzó la ocupación. Pasó meses encerrado en casa, entre la depresión y la culpa, viendo cómo se destruía su mundo. Finalmente, le convencieron para que asistiera a un campamento parroquial, y eso le insufló nueva vida. «Estar con amigos me enseñó que hay más en la vida que las penurias. Cuando cada día puede ser el último, merece la pena vivirlo bien», me dijo.
¿Crees que la guerra ha cambiado la forma en que la gente se siente respecto a Dios?
La guerra acaba con el dramatismo y las apariencias. No hay tiempo para vivir según las expectativas de los demás. Te hace plantearte las preguntas fundamentales: ¿Cuál es el sentido de mi vida? ¿Qué sentido tiene estudiar o trabajar si todo pudiera acabar hoy? Y esto conduce a Dios. Hemos visto muchas vocaciones en medio de este sufrimiento. Actualmente, contamos con 19 seminaristas. Hay un verdadero ansia de bondad y de sentido.
¿Ha visto muchas conversiones?
Hay conversiones de adultos. En Zaporizhzhia, un antiguo prisionero de guerra pidió ser bautizado tras su liberación. Se dio cuenta de que solo había sobrevivido porque algo le había dado fuerzas para resistir.
¿Sientes que la paz está más cerca?
Con cada día que pasa, estamos un paso más cerca de la victoria y de la paz. No sabemos cuándo llegarán exactamente, pero las esperamos con creciente impaciencia.
¿Qué mensaje te gustaría enviar a los benefactores de instituciones como ACN?
Estoy profundamente agradecido. El bien que estamos haciendo juntos es una fuente de gran esperanza. Les diría que merece la pena creer e invertir en la humanidad, incluso cuando parece que vivimos en un mundo absurdo. Formar a un sacerdote, apoyar a un joven o cuidar de un niño es una inversión en el futuro de todo un pueblo. Gracias a todos los que siguen creyendo con nosotros en la posibilidad de lo imposible. Gracias a todos aquellos que reconocen nuestra dignidad y nuestro derecho a la vida.
– Javier Martínez-Brocal
