Ucrania: “La guerra empieza en el corazón”

Durante su visita a la sede internacional de Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACN), el obispo Pavlo Honcharuk, de la diócesis católica romana de Kharkiv-Zaporizhzhia, habló de la situación sobre el terreno en Ucrania. Durante la conversación, el obispo, que dirige una de las diócesis más grandes de Europa, destacó la importancia de la atención pastoral en su región, situada directamente en la frontera rusa y sometida a un intenso fuego. Según los medios de comunicación, solo en junio de este año, Rusia disparó unas 700 bombas teledirigidas contra Kharkiv, la segunda ciudad más grande de Ucrania.

La ciudad de Kharkiv está a solo 32 kilómetros de la frontera rusa. Desde el comienzo de la guerra, ha estado bajo fuego regular y ahora está gravemente dañada. ¿Puede hablarnos de la situación actual?

Vivimos de hora en hora. Los misiles S-300 disparados desde el lado ruso alcanzan Kharkiv en menos de 39 segundos. Como viaja tan rápido, el misil aterriza primero, y luego llega el aviso de ataque aéreo. Todos los que viven a menos de 45 millas del frente son los primeros en la línea de fuego rusa. En Ucrania, sin embargo, no hay ningún lugar seguro. Los ataques pueden producirse en cualquier parte.

Aquí en Kharkiv, el aviso de ataque aéreo suena casi sin parar, incluso por la noche. Mucha gente sigue sin salir a la calle. Hay muchos suicidios, porque la gente no sabe qué va a pasar después. Las escuelas y guarderías están cerradas. Muchos niños aprenden en estaciones de metro. Sé de una profesora que va todos los días a un lugar cercano con Wi-Fi y da clases en línea a sus alumnos, que ahora están repartidos por 18 países.

Todo ha quedado destruido. La gente no tiene casas ni apartamentos. Un hombre de 73 años vino a vernos y no llevaba nada encima. Afortunadamente, estaba fuera cuando el cohete impactó en su casa. Pero todo había desaparecido. Le compramos ropa.

¿Cuál es la situación de la Iglesia local?

Tengo una diócesis muy grande, pero una cuarta parte está ocupada y en esa parte ya no hay sacerdotes. Antes de la guerra, en 2014, teníamos 70.000 creyentes en nuestra diócesis. Hoy, solo hay 2.500.

Aunque aquí todo es inestable, hay una cosa que no cambia: debemos pagar los gastos de gas, agua y electricidad, para que los sacerdotes y religiosos puedan asegurar su existencia. Los fieles no pueden mantenernos; lo han perdido todo. Por eso, doy las gracias a ACN de todo corazón, porque están ahí y nos ayudan. Los sacerdotes y religiosos son insustituibles. Son un signo de estabilidad y seguridad. La gente dice: “Si hay un cura, yo también puedo quedarme”. Simplemente necesitan nuestra presencia. La soledad es muy difícil de soportar, sobre todo cuando se ha perdido a un ser querido.

¿Cuál es la tarea más importante de la Iglesia en estos tiempos sombríos?

Nuestra misión es anunciar a Cristo y su palabra. La oración es la mejor arma. Mucha gente pregunta: “¿Cuándo acabará la guerra?”. No hay respuesta. Pero no debemos dejar de rezar.

Pero igual de importante es estar al lado de la gente, acompañarles, llevar con ellos sus cargas, rezar con ellos, servirles. Y buscar los medios para ayudarles a superar este momento difícil. No se trata solo de ayuda material; también de ayuda psicológica. Es importante que la persona entienda lo que le pasa por dentro, para que no se condene, porque con el miedo viene la agresividad. Eso es normal en una situación de guerra. Entonces hay que hablar de ello. Tenemos pocos especialistas y expertos, y eso es un problema. ACN ha apoyado la formación psicológica de sacerdotes, religiosos y voluntarios heridos por la guerra. Eso es muy importante, ¡y estamos muy agradecidos por ello!

Usted mismo fue capellán militar y ahora es responsable de todos los capellanes militares de la Conferencia Episcopal Católica. ¿Puede explicarnos en qué consiste su trabajo?

Un capellán castrense se ocupa de la pastoral de los hombres en el frente, pero también de sus familias. En mi diócesis tenemos 46 capellanes castrenses. Cada joven en el frente es un luchador solitario. Se siente muy solo, porque hay muy pocas personas a las que pueda contar cómo le va. No confiaría en un psicólogo, porque no tiene confianza en él, ni en su familia, porque querría protegerlos. Lo que estos hombres tienen en el alma es una pesadilla. Por eso es tan importante un capellán militar. Él escucha lo que los hombres tienen en el alma. A menudo no sabe lo que debe decir; simplemente está ahí.

¿Qué experiencias le han marcado en los últimos tiempos?

Es muy difícil, por supuesto, cuando tengo que decir a las familias que su hijo o marido ha sido asesinado. A menudo, se pide al obispo que lo haga.

Me conmovió especialmente una experiencia en un pueblo cercano al frente. Allí murió una mujer y quisimos enterrarla, pero el sacerdote ortodoxo local pensó que era demasiado peligroso. Sin embargo, fui. La gente era prorrusa, no querían hablar con nosotros y eran muy agresivos. El entierro tuvo lugar en un sótano, sin electricidad. Yo repartí velas. Había unas 10 personas. Me miraron; miré a los ojos vacíos y se me puso la carne de gallina. Estaba oscuro y era muy difícil. El cadáver estaba tendido. Antes de rezar por la mujer muerta, recé primero por las personas que estaban delante de mí: “Querido Dios, por favor, ven a los corazones de la gente de aquí…”. Cuando subimos, por fin vi a la gente a la luz del día. Habían llorado. La mujer que, al principio, había sido la más agresiva me pidió que volviera a rezar. Le pregunté por qué. Me dijo: “Cuando has rezado, mi corazón se ha vuelto tan ligero”. Las demás lo confirmaron. Repitieron mis palabras de oración. Dios había tocado sus corazones. Para estas personas, la guerra ha terminado. Porque la guerra empieza en el corazón y termina allí.

Mucha gente ha abandonado Kharkiv debido a los constantes bombardeos. ¿Has pensado en dejar la ciudad?

No, me quedo. Mi lugar está aquí. La gente local me necesita. Si dejo Kharkiv, será en el último vagón.

En la diócesis latina de Kharkiv-Zaporizhzhia, ACN ha financiado ayuda de emergencia para los religiosos, ayuda especial para 25 parroquias y bombas de calor para las parroquias y la curia. La organización benéfica también ha facilitado estipendios para misas. Además de formación psicológica para sacerdotes, religiosos y voluntarios, ha financiado botiquines de primeros auxilios para sacerdotes y monjas que trabajan en lugares peligrosos.

– Sina Hartert