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El número de casos de conversión forzada está aumentando a un ritmo peligroso en Pakistán. En un informe presentado al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, informó de 78 incidentes de conversión forzada en 2021.

“Nos trasladamos a una colina después de que se derrumbara el muro de nuestra casa de barro, pero hacía demasiado calor bajo el cielo abierto. No estamos seguros de nuestro futuro. La cosecha de algodón se ha podrido después de la primera cosecha, y la caña de azúcar se está arruinando”.

Puedes dirigir tus escuelas, tus instituciones, tus parroquias, tu comunidad, realizar cualquier programa, imprimir Biblias y libros. Pero en cuanto sales a la sociedad, a la calle, a la oficina, al lugar de trabajo, ahí empiezan las dificultades y la discriminación.

Los tres obispos afirman que actualmente las mayores necesidades son alimentos, medicinas, refugios de emergencia y mosquiteras, y agradecen a Ayuda a la Iglesia que Sufre, que proporcionó asistencia inmediata.

“La gente está viviendo a cielo abierto, sus casas están dañadas; las inundaciones han cortado las carreteras, las cadenas de suministro de productos básicos están muy perturbadas; el riesgo de brote de enfermedades es inminente”.

Al menos un millón de hogares en todo Pakistán han sido arrastrados o han sufrido graves daños por las inundaciones, que se calcula que han arrasado hasta dos millones de acres de cultivos, con cientos de miles de cabezas de ganado perdidas.

Youbal ha empezado a caminar lentamente, pero los médicos dicen que sigue en estado de shock y depresión. Dios le ha dado una nueva vida”.

Saba se despertó en Gujrat, a 130 millas al noreste de Faisalabad. “Le supliqué que me dejara volver con mis padres e incluso dejé de comer durante unos días. Pero no cedió”, dijo Saba.

Pakistán es uno de los países donde el problema es más grave, junto con Mozambique, Nigeria, Egipto, Irak y Siria.

La difícil situación de los cristianos de Nigeria muestra el contraste entre el cristianismo —que, en todas sus formas y expresiones, “valora la vida como el bien último y más elevado— y el islamismo militante radical, que persigue como bien supremo la ideología islamista”, como el establecimiento del califato para cubrir toda la Nación, sin importar “el costo en vidas y la dignidad humana”, dijo el prelado Jude Arogundade, Obispo de Ondo, cuando habló en una cena en Washington, D.C., en vísperas de la segunda Cumbre Internacional de Libertad Religiosa.