En Turquía, “los cristianos están perdiendo todo lo que tienen”

LA MINORÍA CRISTIANA DE TURQUÍA está siendo presionada una vez más. A principios de enero de 2020, el abad sirio ortodoxo Aho Bilecen y 2 feligreses fueron arrestados en Tur Abdin, en el sudeste de Turquía. Fueron liberados de la custodia policial unos días después, pero otros cristianos han sido arrestados. Tur Abdin es una antigua fortaleza cristiana. El padre Slavomir Dadas, presidente de la Iniciativa para el Oriente Cristiano, habló con Ayuda a la Iglesia que Sufre sobre la difícil situación de los cristianos en Turquía:

Tiene excelentes contactos en Tur Abdin. ¿Cómo están los 3 cristianos que fueron arrestados y luego liberados?

Les va tan bien como se puede esperar, a pesar de la incertidumbre que, por supuesto, aún prevalece. Las personas arrestadas fueron el abad del monasterio sirio ortodoxo Mor Yakub d’Karno y 2 alcaldes. El abad estuvo bajo custodia policial durante 4 días, uno de los alcaldes fue liberado después de 2 días, el otro después de 1 día.

¿Por qué fueron detenidos los 3 hombres?

Se ha informado que un combatiente kurdo del PKK desertó al ejército turco. Supuestamente, les informó que el abad y los otros 2 habían entregado comida a varios combatientes del PKK hace unos años. Esto se interpreta, automáticamente, como apoyo al terrorismo, lo que llevó a su arresto. Sin embargo, nadie vio la transcripción oficial de las declaraciones del excombatiente.

Esto muestra un profundo malestar por parte de las autoridades turcas…
Los residentes de Tur Abdin me dijeron que, por desgracia, esto sucede a menudo. Los cristianos no se sienten bienvenidos en su propia patria y tienen que soportar frecuentes acosos. Poner al abad bajo custodia policial durante 4 días es realmente una medida extrema. También hemos sido informados de que una pareja cristiana fue arrestada, aparentemente por un desacuerdo sobre los derechos de propiedad.

En general, ¿ha cambiado la situación de los cristianos en Turquía en los últimos años?

El mayor problema, en particular en Tur Abdin, es que la gente ya no puede prever un futuro para sí misma en la región. Se dice que había casi 50.000 cristianos viviendo allí hace unos 50 años. Cuando recientemente visité la zona, hablaban de solo 2.500.

Turquía es un país grande. ¿Un cristiano lleva una vida mejor en Estambul que en Tur Abdin?

Sí. Los cristianos de Estambul disfrutan de más libertad. En Tur Abdin parecen ser considerados un problema porque la zona en sí es considerada una región cristiana. Esto no es aceptable en un país musulmán. Sin embargo, también he visto que cuando los turistas visitan los centros monásticos de Tur Abdin, esto también despierta el interés de los musulmanes. Admiran la cultura e historia cristiana. Al menos en términos de cultura, esto ha puesto en marcha algunas cosas por parte de los musulmanes. Pero nada ha sucedido desde una perspectiva sociopolítica.

En la década de 1980 hubo un gran éxodo cristiano de Tur Abdin. Esto se debió a la lucha entre el PKK kurdo y el Gobierno turco. ¿Le preocupa que esto vuelva a suceder si hay una nueva escalada militar?

La gente que vive en Tur Abdin dice que está menos preocupada por la situación militar que por lo que está pasando económicamente. El Gobierno, básicamente, siempre ha dejado esta zona a su suerte. La única ayuda que recibe es en forma de donaciones de organizaciones o de emigrantes; la gente de allí no podría sobrevivir sin esta ayuda. Visitamos muchos pueblos durante mi viaje a la región. Las aldeas estuvieron habitadas una vez por 200 o 300 familias, la mayoría de ellas cristianas. Hoy en día, 2 o 3 familias cristianas viven en un pueblo, en su mayoría personas que una vez vivieron en Alemania u otros países de Europa Occidental que se mudaron para pasar allí su jubilación. Son guardianes de la herencia cultural y la fe.

¿Cree que el retorno del país al islam progresará aún más? ¿Esto se debe a la alienación entre la UE y Turquía?
Creo que esta alienación no siempre fue intencional. Sin embargo, hay un número de musulmanes que se han fortalecido mucho con este desarrollo. Por ejemplo, varias aldeas cristianas han sido ocupadas por musulmanes y se han apropiado de las casas de los que viven en el extranjero. Es muy difícil recuperarlas. Esto refleja la situación actual en Tur Abdin: la gente se siente como si estuvieran siendo “desposeídos”, sin recursos legales. Están perdiendo todo lo que poseen sin una base legal real. Están perdiendo todo por lo que los cristianos han trabajado a lo largo de la historia.

—Volker Niggewöhner