El Papa consuela a la pequeña grey católica de Mongolia

EL LÍDER DE LA IGLESIA CATÓLICA EN KIRGUISTÁN VISITÓ MONGOLIA PARA VER HABLAR AL PAPA FRANCISCO. El Papa dijo que el pequeño tamaño de la comunidad católica local no es una limitación, sino un recurso para la Iglesia universal.

El padre jesuita Anthony Corcoran es el Administrador Apostólico de los pocos cientos de católicos que viven en Kirguistán. Durante un viaje a Ulán Bator, Mongolia, para asistir a la visita papal, se sentó a hablar con María Lozano, directora de medios de comunicación de Ayuda a la Iglesia que Sufre Internacional (ACN).

¿Cuál ha sido su impresión de la visita papal?

Mi impresión es de alegría, por el tipo de compartir que se está dando aquí. El compartir del Santo Padre, ciertamente, pero también el compartir entre los obispos y la gente que ha venido como peregrinos. Un verdadero encuentro católico. Debería habérmelo esperado, pero cuando lo experimentas, es muy sorprendente.

¿Vino con un grupo de Kirguizistán?

No, vine solo. Pero ya he oído reacciones positivas de los católicos de Kirguistán. Sin duda siguieron la visita.

¿Qué significó para ellos este viaje a Mongolia?

Todo ser humano está relacionado con los demás, y el Papa ha utilizado repetidamente la palabra “comunión”. Esta comunión es más que un acto; es realmente una forma de ser. Y siempre que algo toca a una parte de la Iglesia, nos toca a todos. El Papa Francisco también se refirió a ello desde otro ángulo, queriendo decir que el pueblo de Mongolia debe sentir una conexión con la Iglesia universal. Así, desde abajo y desde arriba, así es como actúa Dios.

Por supuesto, cada país tiene su propia cultura, historia y gente, pero también hay similitudes a lo largo de la historia entre los países de esta región. El perfil de la Iglesia en Mongolia y de la Iglesia en Kirguizistán, y de algunas otras Iglesias locales, por ejemplo, es similar por ser tan pequeñas. Y este es otro mensaje que el Papa trajo y trae siempre: Dios infunde grandeza en la pequeñez, así que no debemos pensar que nuestro pequeño número significa un éxito limitado, o irrelevancia. En el caso de María, su pequeñez es más grande que los cielos, así que la pequeñez no debe verse como una limitación, sino como un recurso. Y sin duda podemos sentirlo en Kirguistán.

¿Es ese el mensaje que lleva a su comunidad?

Es uno de ellos. Porque Dios se preocupa a través de su Iglesia, y su Iglesia se preocupa a través de su presencia, incluso en lugares donde es pequeña. Y la Iglesia cuida también en este caso concreto, con la venida del Papa. Él es el pastor que cuida de su rebaño, esté donde esté.

¿Los católicos se sienten integrados en estos países, o se sienten elementos extraños?

Como señaló el Papa, el cristianismo no es algo nuevo en esta región. Ha estado aquí desde los primeros siglos del cristianismo, a lo largo de la Ruta de la Seda. La Iglesia no es algo nuevo ni ajeno a ninguna sociedad, ni pretende traer una cultura diferente e imponerla. Es algo que viene de Dios y de dentro.

Al mismo tiempo, la Iglesia parece actuar con cautela en esta parte del mundo. Cuando se le preguntó sobre la visita papal, el cardenal Marengo, Prefecto Apostólico para Mongolia, dijo que Francisco venía a “susurrar el Evangelio”.

Si susurras el Evangelio —y esta es mi interpretación de sus palabras— debes conocer muy bien el idioma. Debes tener la confianza de la persona; debes estar cerca de ella; debes ser claro en lo que dices. Creo que esto es la inculturación o, como diríamos nosotros, la encarnación de la Iglesia.

Tanto Mongolia como Kirguizistán, así como muchos otros países de esta región, sufrieron dictaduras comunistas durante décadas. ¿Están los retos para la Iglesia relacionados con este pasado?

Ciertamente, porque la Iglesia existe en la sociedad, así que la historia juega un papel en todo. Habiendo vivido en Rusia y Kirguizistán, por supuesto, puedo ver que el legado del comunismo ateo tiene un papel en la vida católica. Pero, al mismo tiempo, la providencia de Dios siempre gana, porque el hecho es que en esta región, a través de la persecución, la Iglesia recibió nueva vida de los católicos enviados aquí. Así es como actúa la providencia de Dios. Dios siempre trae a la Iglesia esa gracia especial que inflama los corazones de los fieles ante la persecución. Así que, por supuesto, el legado también nos une de alguna manera. No es la parte más importante de nuestra comunión mutua, pero ciertamente es visible.

¿Qué frutos espera de esta visita, tanto para Mongolia como para Asia Central en su conjunto? ¿Durará este entusiasmo?

Cuando el Papa se dirigió a los agentes pastorales, mencionó que la alegría del Evangelio es la razón por la que alguien daría su vida por él, y la alegría del Evangelio es algo que perdura y da verdaderos frutos. Una palabra que siempre me viene a la mente es consuelo, que la presencia del Papa está marcada por el consuelo; y el verdadero consuelo no viene de un ser humano. Y tampoco es una cosa flotante espiritualizada. Es muy práctico, porque nos recuerda quiénes somos.

¿Ha habido alguna experiencia en estos tres días que le haya impactado?

Muchas. Sobre todo ver cómo el Papa interactuaba con la gente, ver cómo está tan vivo cuando está con la gente, y ellos también lo están. Y eso es algo que no se puede explicar por el hecho de que el jefe, o el cacique, o incluso el cura principal haya venido de visita; hay algo ahí. No importa cuántas veces lo viera, era tan conmovedor, ya fuera por ver a esas personas que venían de distintos lugares y estaban tan contentas de verlo, o por las conversaciones que pudimos mantener entre nosotros.

¿Cree que esto también podría ser un ejemplo para los cristianos de Europa, donde la fe parece estar en crisis?

Jesús no tiene crisis, y por eso toda crisis en la Iglesia es siempre temporal y localizada, porque es la Iglesia de Jesucristo. Por eso, allí donde está la mirada puesta en Jesucristo, allí está el aliento, la esperanza y el Evangelio. Y observamos en el Evangelio que todos los que reciben algo de Jesús tienen en común el hecho de estar dispuestos a sufrir molestias. Y así, hablando como alguien que es de Occidente pero sirve en Asia Central y está muy agradecido de estar aquí, el reto es que nos preguntemos esto: ¿estamos dispuestos a ser incomodados? Y entonces, ¿dónde está nuestra mirada?

—Maria Lozano