Nigeria: Los cristianos deben ganar poder político
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El obispo Matthew Kukah, de 70 años, dirige la diócesis de Sokoto, en el norte de Nigeria, desde 2011. Critica abiertamente al gobierno de su país por su incapacidad para frenar la cultura de la violencia y proteger a los cristianos de ataques mortales. En una entrevista con Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACN), el obispo Kukah reflexiona sobre las expectativas del nuevo gobierno, que juró su cargo a finales de mayo
¿Qué espera del nuevo gobierno, especialmente en lo que respecta al trato a los cristianos? Algunos han expresado su optimismo porque la esposa del Presidente entrante Tinubu es cristiana, mientras que otros están preocupados por el Vicepresidente Kashim Shettima. ¿Cuál es su punto de vista al respecto?
Algunos pueden considerar mis opiniones controvertidas, pero no se basan en sentimientos, sino en hechos. En primer lugar, conozco a Tinubu desde hace más de 20 años, y también conozco a Kashim Shettima. He trabajado con él. No quiero estar en un país donde mis oportunidades dependan de si el presidente es musulmán o cristiano. Estos asesinatos se vienen produciendo desde hace mucho tiempo. El vicepresidente de Buhari, Yemi Osinbajo, era pastor cristiano, pero ¿qué diferencia supuso? Nunca visitó ningún lugar donde mataran a cristianos.
Yo juzgo a las personas por su capacidad y competencia y por cómo ven la justicia, la imparcialidad y la equidad. No creo que el presidente de Nigeria vaya a favorecer ni a cristianos ni a musulmanes. Muchos de los temores que expresa la gente son infundados. He estado en Maiduguri, y hay ciertas cosas que Shettima hizo mientras era gobernador que me parecieron inauditas. Fuimos a la inauguración de la catedral de Maiduguri, y me sorprendió ver allí a cinco o siete comisarios cristianos y miembros de su gabinete. Y participó en la construcción y reconstrucción de mezquitas e iglesias destruidas por Boko Haram. ¿Qué más se le puede pedir a alguien?
¿Hay motivos para pensar que Tinubu ha mejorado a Buhari?
Lo que está claro es que el presidente saliente es uno de los peores que ha tenido el país. El presidente era musulmán, los principales dirigentes de la Asamblea Nacional eran musulmanes, casi todos los funcionarios de seguridad eran musulmanes, junto con otros cargos importantes. Es triste que mientras todo esto ocurría, los cristianos no alzaran la voz. La cuestión es que los cristianos no están organizados políticamente.
Por supuesto, me gustaría que un católico fuera presidente, pero no gobernaría a los católicos, sino a todo el mundo en este país. Tengo suficiente experiencia viviendo en Nigeria, por ejemplo, para saber que algunas de las mejores oportunidades que hemos tenido como cristianos no vinieron de un presidente cristiano. El Papa no vino a Nigeria durante el gobierno de un cristiano. Visitó Nigeria dos veces, por cortesía de dos líderes musulmanes (Alhaji Shehu Shagari en 1982, y el General Sani Abacha en 1998). Centrémonos en la capacidad para la equidad, la integridad y la construcción de una Nigeria mejor.
¿Qué papel cree que desempeñarán los cristianos en el nuevo gobierno, y cómo puede la comunidad eclesiástica apoyar estos esfuerzos?
No hay nada mejor que comprometer al gobierno. Los cristianos debemos hacer algo más que hablar y quejarnos. El gobierno de Buhari fue uno de los peores porque funcionaba con un sistema basado en el nepotismo. Irónicamente, en medio de todo esto, el norte de Nigeria sigue siendo la región más desgobernada de todo el país. Y lo que han sufrido los cristianos es una fracción de lo que han sufrido los norteños, en términos de secuestros, asesinatos y destrucción.
Por cierto, los cristianos no tienen motivos para hacerse las víctimas. Siguen siendo los más educados de Nigeria, los que tienen más éxito en los negocios. Tienen un poder que no es político, pero es un poder que saben utilizar bien. Nuestro éxito trasciende el ámbito de nuestros números, incluso en Sokoto, donde somos minoría. Así que la cuestión es crear una estrategia eficaz para ejercer influencia sobre las políticas que nos afectan negativamente.
¿Cuáles son los factores clave que afectan a las mujeres y las niñas en Nigeria, y han empeorado estas condiciones en los últimos años? ¿Cómo puede la comunidad eclesiástica abordar estos problemas y apoyar a las mujeres y niñas del país?
En el norte de Nigeria, la educación de las mujeres y las niñas está mal vista debido a los matrimonios precoces y a la creencia de que las mujeres sólo están hechas para casarse y tener hijos. Sólo podemos ayudar a educar a más niñas en el norte de Nigeria si el gobierno está dispuesto a cooperar con nosotros. Hasta ahora, los gobernadores del norte no tienen planes claros de colaborar con la Iglesia por la forma en que se nos percibe y la posible reacción de los musulmanes.
Hoy en día, algunas mujeres y niñas son más ilustradas y se dan cuenta de que su vida no tiene por qué acabar en la cocina. Las apoyamos animándolas a vivir sus vidas y a convertirse en mejores versiones de sí mismas. En Sokoto, la mayoría de las mujeres y niñas son vulnerables a cosas horribles y traumáticas, como secuestros masivos, esclavitud sexual, violaciones y abusos. El gobierno no muestra ningún interés por la mayoría de estos casos, y es una verdadera lástima que los medios de comunicación no cubran estas historias. Aquí, la gente prefiere la cultura del silencio.
¿Qué han supuesto los programas financiados por ACN para usted personalmente y para su pueblo? ¿Cómo ha visto cambiar vidas?
Mi gratitud a Ayuda a la Iglesia Necesitada no conoce límites. Estoy profundamente agradecido por todo el apoyo que nos han prestado hasta ahora, y siempre les consideraré parte de la familia de la diócesis de Sokoto. Gracias a ACN, nuestro trabajo pastoral es más fácil. Patrocinan los gastos escolares de algunos de nuestros seminaristas, y también han conseguido apoyar a nuestros sacerdotes mediante generosos estipendios para las misas. Aquí, cuando asistimos a algún retiro, normalmente se espera que los sacerdotes paguen, y la mayoría de las parroquias no pueden permitírselo. ACN interviene para salvar esa distancia. También hemos recibido ayuda en áreas de infraestructura, como el techado de las iglesias. Nos sentimos bendecidos y agradecidos por estar asociados a ellos.
—Patience Ibile & Agatha Thaddeus Ibile
