‘Un primer paso positivo’ para los cristianos en Pakistán

Las minorías religiosas de Pakistán, como los cristianos y los hindúes, sufren una dolorosa discriminación y persecución por parte de la población mayoritariamente musulmana. Una nueva iniciativa del gobierno pretende poner fin a esta situación. Ayuda a la Iglesia que Sufre pidió a Shahid Mobeen, profesor pakistaní de filosofía de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, que evaluará la situación.

El 7 de enero, el gobierno pakistaní publicó un “Llamamiento a los no musulmanes en Pakistán”. ¿Qué contiene?

El llamamiento anunciaba la creación de un departamento especial dentro de la Oficina Gubernamental para la Armonía Interconfesional. Sin embargo, Tahir Mehmood Ashrafi, el funcionario a cargo, aún no ha puesto las palabras en acción. Es un primer paso positivo hacia la protección de los derechos de los no musulmanes en Pakistán para ejercer su libertad de religión. Sin embargo, es poco más que una señal de buena voluntad.

¿Por qué el llamamiento se dirige a los no musulmanes? ¿No es más bien a la población musulmana a la que hay que dirigirse?

Hay que dirigirse a la población no musulmana; debe ser un esfuerzo comunitario. Sin embargo, es la población musulmana la que debe cambiar su actitud. Además, ¿por qué se nombró a un musulmán [Tahir Mehmood Ashrafi] como representante? Habría sido mucho más eficaz elegir a un miembro de una minoría religiosa.

¿Cuál es la mayor amenaza para la población no musulmana de Pakistán?

Está el abuso de las leyes de blasfemia, que se utilizan para impedir que la gente viva y proclame su fe abiertamente. Pero sobre todo es el secuestro y la conversión forzada de niñas menores. Hasta el año pasado, la conversión forzada de niñas cristianas contaba con unos 1000 casos al año. En 2020, los casos aumentaron a más de 2000. Pero los autores no están realmente interesados en convertir a la gente a su fe. Si es así, ¿por qué no intentan convertir a las viudas ancianas? Simplemente quieren chicas jóvenes como esposas.

¿Están los cristianos y otras minorías religiosas (por ejemplo, los hindúes) amenazados de la misma manera?

Con los hindúes existe una combinación de enemistad religiosa y política, debido a su lealtad a la India. Sin embargo, la aversión religiosa hacia los cristianos es más fuerte.

También oímos ejemplos positivos de cooperación local entre musulmanes y cristianos, que incluso construyeron juntos una capilla en Gujranwala, en el Punjab. ¿La esperanza de una futura reconciliación reside en la palanca de la base y no en las proclamaciones oficiales?

Es un proceso recíproco. A nivel popular, la gente se sensibiliza y muestra modelos positivos, lo que puede afectar a la opinión pública. Sin embargo, al final es el sistema educativo, que sigue siendo una reliquia de los años 70 y 80, el que debe mejorar, y el gobierno se encarga de ello. La educación antes traía odio al pueblo, ahora debe ser la sanadora.

—Sebastian Moll