Musulmanes invaden las tierras cristianas en las Llanuras de Nínive
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EL ARZOBISPO sirio ortodoxo Mar Nicodemus Daoud Sharaf encabeza la Arquidiócesis de Mosul, Kirkuk y la Iglesia ortodoxa siria. En esta entrevista, aborda la difícil situación de los cristianos en el norte de Irak y en las Llanuras de Nínive.
¿Cuál es la situación actual de la comunidad cristiana en las Llanuras de Nínive y en Mosul? ¿Cuántos cristianos han regresado a la región tras la expulsión de ISIS?
Para empezar, el número de familias que han regresado a Mosul no supera las 20. Y estas familias lo han hecho porque sus hijos tuvieron que volver a la escuela y a la universidad; algunos jefes de familia son empleados del Estado y fueron forzados a volver para quedarse en sus trabajos. Eso no significa que estas familias estén viviendo en una situación segura y estable. No hay garantías para su futuro allí.
Necesitamos ayuda de las autoridades nacionales e internacionales para que las actividades criminales que tenían como objetivo a los cristianos antes de 2014 y la invasión de ISIS no se reanuden. Un ejemplo: 5 tiendas de nuestra iglesia en Mosul fueron confiscadas por un oficial de aduanas para su beneficio personal. ¡Se niega a devolvérnoslas diciendo que somos infieles! Varias discusiones con las autoridades del Gobierno central y regional no nos han servido. Esto confirma la continua presencia del extremismo religioso y el atraso social.
¿Qué pasa con las Llanuras de Nínive?
Las cosas están un poco mejor allí, en comparación con la situación de Mosul. Unas 5.200 familias han regresado a Qaraqosh; casi 1.200 a Bartella; 350 a Karamles; 300 a Baishika; 156 a Bahzani; y más de 970 familias han regresado a Teleskuf. Todas estas cifras son estimaciones, porque la situación en la zona sigue siendo inestable y en constante evolución.
¿Cuáles son los mayores desafíos que enfrentan los cristianos de la región
Hay una importante afluencia de musulmanes chiítas, lo que está teniendo un gran impacto. Esto tiene que ver con el papel que las tropas y milicias chiítas jugaron en la liberación de nuestras ciudades y su restauración al control del Gobierno iraquí. Esta batalla contra ISIS, sin embargo, fue un deber patriótico… no significa que estos combatientes puedan tomar nuestro territorio ahora. Los cristianos tienen miedo y no confían en el futuro, en parte debido a esta evidente avaricia.
¡El pueblo chiíta de Shabak se está alterando y dice que somos su enemigo! Nos están presionando para que abandonemos nuestra región y nuestros pueblos. Eso sería un desastre humanitario. En Bartella, los chiítas del Shabak están terminando un proyecto residencial de 25 acres; ¿quién vivirá allí? Esto significa claramente que hay un plan para traer gente de fuera de la región. ¿No es eso una amenaza a la seguridad de la región y a las comunidades cristianas? Somos muy pesimistas sobre este proyecto y pedimos a todas las partes interesadas que intervengan, porque amenaza con cambiar la demografía de la región.
La semana pasada, abrió una oficina del Partido de la Dawa Islámica en Bartella. ¿Cuál es el significado de esto?
No sabemos cuáles son los verdaderos motivos, pero cada ciudadano cristiano se pregunta por qué un partido islámico se está estableciendo en una región siria exclusivamente cristiana. Creo que la respuesta es clara: se pretende causar disturbios y desestabilizar la situación de seguridad para expulsar a los cristianos restantes y apoderarse de sus tierras. Eso es lo que ocurrió hace años en las provincias del sur de Irak y en las ciudades de Tikrit, Bagdad y Hillah. Este es un acontecimiento muy peligroso. La sede se abrió en Bartala, con una ceremonia de apertura en Qaraqosh, ¡confirmando su intención de abrir otra oficina para ellos allí!
Si no había un plan para amenazar la presencia cristiana en las Llanuras de Nínive, ¿por qué el partido tuvo que abrir sus puertas en nuestra zona, mientras que hay unas 15 aldeas musulmanas shabak justo al lado de nosotros. ¿Por qué no se abrió la oficina del Partido Dawa allí? Esto solo atraerá a otros partidos islámicos a nuestro territorio, amenazando nuestra destrucción.
¿Qué teme que suceda?
Si los partidos islámicos mantienen la presión para provocar un cambio de población en las regiones y ciudades cristianas, y hay una falta de recursos legales y de protección de los derechos de los cristianos, muchos de nuestros pueblos querrán abandonar el país. Irak perderá a todos sus cristianos, y con ello nuestro compromiso con la hermandad y la coexistencia pacífica, el antiguo y auténtico legado de nuestra fe.
¿Qué se debe hacer?
Pedimos protección legal internacional y nacional para nuestro pueblo y nuestras ciudades, que es uno de los derechos humanos más fundamentales. También exigimos que el Estado iraquí ofrezca garantías y compromisos concretos para limitar estos abusos y violaciones de los derechos humanos de los cristianos. Además, apelamos al Gobierno de Bagdad para que establezca una presencia de seguridad en las áreas no cristianas de las Llanuras de Nínive, para que las comunidades cristianas no tengan que llevar la carga de nuestra protección. Solo cuando se cumplan estas condiciones y exigencias, podrán los cristianos vivir con dignidad, paz y seguridad.
¿Cuál es su mensaje para Occidente?
El primer mensaje está dirigido a los cristianos. Dile al mundo que los cristianos son un modelo de coexistencia pacífica, de amor y de paz. Unir las manos con nuestro pueblo cristiano en Irak. Por favor, escúchennos e insten a sus Gobiernos a apoyarnos para mantener viva nuestra esperanza y darnos la confianza de que podremos vivir con seguridad en este país
A los Gobiernos occidentales les digo: ayúdennos por el bien de la humanidad, no por el beneficio material. Hagan todo lo que esté a su alcance para ayudarnos y animarnos a permanecer en nuestro país.
— Ragheb Elias Karash
