La esperanza pascual entre las ruinas de Gaza

La Semana Santa ha comenzado en el contexto de una guerra persistente y de la escasez de recursos en el recinto católico de Gaza. A pesar de todo, la comunidad tiene la intención de celebrar la Pascua en toda su plenitud, animada por la oración por la paz en todo Oriente Medio, tal y como explicó el P. Gabriel Romanelli a la organización benéfica católica «Ayuda a la Iglesia que Sufre» (ACN).

A medida que se acerca la fiesta de la Resurrección, nada es del todo seguro en cuanto a la forma que adoptarán las diversas celebraciones que tendrán lugar en la parroquia de la Sagrada Familia. La guerra sigue marcando el ritmo de la vida cotidiana en Gaza. A pesar de las incertidumbres, la parroquia se ha puesto manos a la obra: «Nos hemos preparado con los monaguillos para celebrar toda la Semana Santa con la liturgia completa», declaró el P. Gabriel Romanelli a ACN.

El programa de celebraciones dependerá de la situación de seguridad. «Tendremos que evaluar el peligro cada día», dijo el párroco de la única parroquia católica del enclave palestino. Aunque los bombardeos son ahora menos frecuentes, no han cesado. En caso de amenaza, las celebraciones se llevarán a cabo dentro de la iglesia, pero para el P. Gabriel, lo esencial «es, ante todo, recordar a Jesús, su dolor y su amor redentor, para que también nosotros podamos ofrecer nuestro sufrimiento por la redención de todos y por la paz en Gaza, Jerusalén, toda Palestina, Israel, Líbano, Irán, los países del Golfo y todo Oriente Medio».

Liturgia viva en medio de la adversidad

El 29 de marzo, la celebración del Domingo de Ramos, que evoca la entrada de Jesús en Jerusalén, tuvo lugar en medio de un ambiente tenso y bajo la lluvia. «Hubo muchos disparos a lo largo de la línea amarilla [el límite militar israelí establecido durante el alto el fuego de octubre de 2025], y fragmentos de metralla cayeron sobre nuestro tejado», dijo el P. Romanelli. Debido al peligro, y tras varios intentos, la parroquia tuvo que abandonar la idea de adornar con ramas de palma la cruz que domina la iglesia. El marco que la sostiene aún conserva las marcas de los bombardeos, aunque la cruz en sí permaneció intacta. Habría sido un símbolo poderoso con la Pascua a la vuelta de la esquina. Sin embargo, contra todo pronóstico, la procesión del Domingo de Ramos pudo celebrarse al aire libre, en el patio de la parroquia, antes de la misa.

Se prevé que se mantengan los ritos del Triduo Pascual, con las adaptaciones que imponen las circunstancias. El Jueves Santo, doce hombres procedentes de familias católicas y ortodoxas participarán en el Lavatorio de los Pies, un signo de unidad ecuménica en tiempos de prueba, aunque este año los ortodoxos celebrarán la Pascua una semana más tarde que los católicos. La falta de tiempo y de energía ha impedido la habitual representación de la Pasión el Viernes Santo, pero está prevista una procesión fúnebre con el «Entierro de Cristo» tras la Liturgia de la Pasión. Los fieles se dirigirán en procesión al pequeño cementerio situado junto a la iglesia, en un gesto de recuerdo por todos aquellos que han fallecido en la guerra, y en particular por los de las parroquias ortodoxas y católicas de Gaza.

La comunidad cristiana de Gaza ha pagado un alto precio por el conflicto: casi el seis por ciento de sus miembros han perdido la vida, lo que suma un total de 60 almas. Entre ellas, 23 personas murieron a causa de los bombardeos o de francotiradores, otras 23 por falta de atención médica y otras 14 por vejez en condiciones agravadas por la guerra.

El Sábado Santo se celebrará la Vigilia Pascual con toda su riqueza litúrgica. Sin embargo, los signos materiales de la fiesta reflejarán la escasez. A falta de las tradicionales bolsitas de incienso, se repartirá agua bendita, junto con unos cuantos bombones que la parroquia está tratando de conseguir «a cualquier precio», tal y como hicieron en Navidad, como símbolo de la alegría pascual. «Esperemos que toda Tierra Santa pueda regocijarse en la Pascua del Señor y que el Señor nos conceda el fin de esta terrible guerra y la apertura de las fronteras para que puedan entregarse los suministros médicos», dijo el P. Gabriel.

Entre la crisis humanitaria y los signos de resurrección

El sacerdote misionero, originario de Argentina, señaló que sigue siendo difícil conseguir envíos a gran escala del material necesario para reconstruir las viviendas: hay escasez de vidrio, madera, cemento, cables, hierro, instalaciones eléctricas y sistemas de agua.

La mayoría de los refugiados cristianos han abandonado los terrenos de la parroquia para intentar reconstruir sus vidas. Las familias han regresado a lo que queda de sus hogares o han encontrado refugio en viviendas abandonadas, prestadas o alquiladas, a menudo en condiciones extremadamente precarias. Pero «el hecho de que hayan comenzado a intentar vivir fuera de la parroquia les da más fuerzas», observó el P. Romanelli.

La propia parroquia sigue siendo el centro de apoyo y estabilidad: los niños acuden allí por la mañana para ir al colegio y por la tarde para las actividades de oración. Y dado que los refugiados han liberado espacio en el colegio, la parroquia está empezando a acoger de nuevo a alumnos musulmanes, como hacía antes de la guerra en los colegios del Patriarcado Latino de Jerusalén en Gaza.

– Christophe Lafontaine