Seis meses de guerra en Ucrania: “El Señor nos puso aquí para servir”

Si la situación empeora, probablemente no habrá educación a tiempo completo, ni para los niños de la escuela primaria ni para los estudiantes, porque en Kharkiv vemos muchos impactos de misiles dirigidos a los edificios escolares. No sé exactamente cuántas escuelas han sido destruidas, pero al menos 20, también muchas guarderías, por lo que es peligroso reunir a muchos niños en un mismo lugar.

Si alguien sigue atrapado en la fantasía de que Rusia sólo bombardea instalaciones militares, no sólo se equivoca, sino que se engaña gravemente. Se han destruido hospitales, empresas, escuelas, universidades, guarderías y hogares. ¿Cuál es el objetivo de disparar contra edificios residenciales y contra mercados? También destruyen pueblos; algunos son simplemente arrasados. ¿Cuál es el propósito de hacer esto?

¿Cómo es el trabajo pastoral en los hospitales de Kharkiv?

Hay un hospital militar donde trabaja nuestro capellán militar, junto con un sacerdote de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Los sacerdotes también visitan los hospitales de la ciudad, que también atienden a los heridos. Una de las cosas más difíciles para mí fue ver a un niño de tres años tendido aquí, que fue herido durante el bombardeo. No está claro si sobrevivirá. Está aquí sólo porque alguien quiso la guerra. Aquí uno se siente impotente. Por otra parte, también existe la conciencia de que el Señor me envía aquí a servir.

¿Los sacerdotes mantienen el contacto con sus feligreses que se fueron al extranjero o al oeste de Ucrania, donde las cosas son más tranquilas?

Por supuesto, los sacerdotes se mantienen en contacto con los que se han ido a otros lugares del país y del extranjero. Han creado grupos en las redes sociales, y allí pueden apoyarse, enseñar y ayudarse mutuamente. Los sacerdotes que tienen feligreses en los territorios ocupados trabajan de forma similar, manteniendo también el contacto con ellos en la medida de lo posible. Pero a veces no hay ningún contacto, depende de la situación.

¿Cómo intenta la Iglesia ayudar en situaciones en las que un familiar está en cautividad o ha sido deportado?

Hay prisioneros de guerra. Y a veces se me acercan sus familiares, que me piden ayuda para contactar con el otro bando, para sacarlos de alguna manera. Pero yo no tengo contacto con el otro bando, y sólo me queda escuchar a esa persona, apoyarla. Muchas personas se quedan en los territorios ocupados, y las familias se separan.

Conocí a un soldado que desde su posición en el frente puede ver su casa con prismáticos. Su mujer y sus dos hijos se quedaron, bajo la ocupación. Todos los días puede ver a su esposa e hijos desde la distancia, pero no tiene contacto con ellos. No puede llamarlos. Dice que le gustaría abrazarlos, pero no puede ni siquiera hacer una señal.

Además, hay verdaderas tragedias de personas que acaban en los campos de filtración de Mariupol, donde los niños son separados de sus madres. Si alguien tiene algo en contra de una mujer, crea sospechas sobre ella, y es enviada inmediatamente a una prisión, y separada de sus hijos. Hay muchas historias trágicas de este tipo, muy dolorosas, y no está claro cómo pueden ayudar los sacerdotes.

¿Es más probable que la gente acuda a los sacerdotes? ¿Cómo es el servicio espiritual de la Iglesia en la actualidad?

Sí, la guerra destroza el sentido superficial de estabilidad y seguridad de la gente. Algunas personas se ofrecen como voluntarias porque les resulta más fácil hacer frente a una emergencia, pero una persona de fe sirve porque sabe en quién cree y por qué está ayudando. Esta actitud es una luz para la gente que no conoce a Dios. Esta es nuestra misión, ayudar a la gente, y dirigirla hacia Dios. Nuestra misión como sacerdotes y laicos es estar siempre preparados porque nunca se sabe cuándo y qué tipo de persona pondrá el Señor a tu lado. Esta guerra quita el velo del profundo anhelo de Dios.

En el hospital visité a una pareja que había vivido junta durante 60 años, rezamos juntos, y después el marido dijo que era la primera oración de su vida, y que le llenaba de alegría. Tres días después supe que había muerto. Su mujer me dijo que en todos esos años nunca le había visto tan feliz. Estaba muy agradecida. El hombre estuvo incrédulo toda su vida, pero tres días antes de su muerte, se encontró con Dios.

¿Hay cooperación con otras denominaciones cristianas?

No en el sentido de que hagamos proyectos juntos, pero hablamos y compartimos experiencias. Por ejemplo, el distrito de la ciudad de Kholodnaya Gora (que significa “colina fría”), donde vive el obispo Mitrofan, de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, estaba muy expuesto a los misiles. Cuando vino de visita, le invitamos a quedarse con nosotros, y vivió con nosotros en la curia durante casi cuatro meses. Viajamos juntos, visitamos a los enfermos en el hospital, a la gente en el metro cuando funcionaba como refugio, etc., él con su ropa de obispo y yo con la mía. Y eso fue un testimonio.

Ya tenemos algunos contactos con iglesias protestantes y con la comunidad judía, así como con diferentes voluntarios o empresarios.

¿Tiene algún mensaje para los benefactores de ACN que ayudan a Ucrania y a su diócesis?

Se lo agradezco sinceramente. Que las palabras de Jesucristo sean su inspiración: “Todo lo que hicieron por uno de mis pequeños, lo hicieron por mí”. Dejen que estos versos los fortalezcan cuando el cansancio se apodere de ustedes. Sepan que Cristo está aquí en estas personas que sufren, y necesitan tu ayuda. Al ayudarles, un día oirás de Él: “Gracias por socorrerme, porque entonces tenía hambre, frío, y tú me ayudaste. Entra en el Reino de los Cielos”. ¡Que Dios te bendiga!

—Jurij Blazejewski