La emigración, las sanciones y la corrupción perjudican a Siria

Los mayores retos a los que se enfrenta nuestro país son los resultados de la corrupción y las opresivas sanciones de Siria, que afectan directamente a la población. Pienso especialmente en la educación, que atraviesa una crisis muy grave. Todos nuestros niños y jóvenes en las escuelas y universidades se ven afectados. La educación es el futuro de nuestro país, y los niños y los profesores tienen derecho a un buen entorno de trabajo; sin embargo, los salarios de los profesores —solo $20 o $21 dólares al mes— están por debajo del nivel de la dignidad humana.

Otra gran fuente de preocupación es la emigración masiva. Vemos familias que abandonan Siria porque quieren asegurar una vida mejor a sus hijos. Han perdido la esperanza y la confianza en este país, y no quieren que sus hijos vivan en un país donde no están seguros. También hay muchos jóvenes que deciden emigrar, y esto también plantea problemas considerables. Como la mayoría son hombres, las jóvenes cristianas acaban casándose con musulmanes, y luego deben convertirse, es la ley. Y a menudo dejan atrás a personas mayores que necesitan ser atendidas.

¿Qué hace la Iglesia ante esta situación?

Tenemos una gran responsabilidad. Sin embargo, no podemos ayudar en todas partes. En estos pocos meses como obispo, me he dado cuenta de lo débiles e indefensos que somos como Iglesia, y como obispos. Estoy de acuerdo con el Papa en que necesitamos la ayuda de los laicos.

Por eso es maravilloso contar con la presencia concreta y “encarnada” de organizaciones como ACN en Siria, que dan testimonio del verdadero amor y la solidaridad.

Usted es monje de la comunidad de Deir Mar Musa. ¿Cómo vivió personalmente el problema de la emigración juvenil cuando aún estaba en el monasterio de Mar Elian, antes de ser obispo?

Durante la guerra, la mayoría de las casas cristianas de la cercana An-Nabk fueron destruidas, pero nadie abandonó la ciudad, porque con el apoyo de diferentes organizaciones benéficas, como ACN, ayudamos muy rápidamente a la gente a reconstruir sus casas. Y luego pusimos en marcha varios proyectos para niños y jóvenes. Fue fácil estar cerca de la población local, ya que sólo había unas 125 familias cristianas en la zona. Sin embargo, creo que el trabajo en An-Nabk debería ser un ejemplo para todas las Iglesias de Siria. No deberíamos limitarnos a dar comida, sino también patrocinar diversos proyectos -escuelas, música y arte, por ejemplo- para que la gente sienta que tiene derecho a una vida aquí. Ese tipo de ayuda puede detener la emigración. Pero requiere que obispos, sacerdotes y laicos trabajen juntos.

Cuando fue rehén durante cinco meses en 2015 por terroristas islamistas, sufrió mucho. ¿Cómo es posible el perdón después de esta experiencia?

El perdón no es algo que “creamos”. El perdón significa dar un lugar en nuestro corazón a Dios, para que Él pueda perdonar en nosotros. Como dijo Jesús en la Cruz: “¡Padre, perdónalos!”.

Cada vez que un terrorista entraba en el cuarto de baño donde yo estaba retenida, sentía compasión por él. Aunque también me invadían la rabia y otras emociones fuertes, en ese momento no tenía esos sentimientos. Sólo compasión. Necesitamos mucha humildad para aceptar que nosotros mismos no somos capaces de algo así. Todo de lo que somos capaces viene de Dios, incluido el perdón.

¿Siguen resonando en su vida cotidiana las experiencias de aquellos días como rehén?

Lo más importante que aprendí de aquella época fue a ponerme confiadamente en manos de Dios. Desde entonces, he caminado con el Señor. Rezo esta oración de Charles de Foucauld todos los días, y cinco meses como rehén me dieron la oportunidad de vivir la oración de manera muy concreta:

“Padre, me abandono en tus manos; haz de mí lo que quieras. Hagas lo que hagas, te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo. Que sólo se haga tu voluntad en mí y en todas tus criaturas. No deseo más que esto, Señor. En tus manos encomiendo mi alma;
Te la ofrezco con todo el amor de mi corazón, porque te amo, Señor, y por eso necesito entregarme, abandonarme en tus manos, sin reservas y con una confianza sin límites, porque tú eres mi Padre”.

En diversos lugares, la Iglesia en Siria se esfuerza por sostener a la población atendiendo a sus necesidades más esenciales. Se enfrenta al reto de que la Iglesia no se convierta en una ONG.

Sí, sobre todo existe el peligro de que la gente se vuelva demasiado dependiente de la ayuda de la Iglesia. Y es importante que los sacerdotes se liberen de actividades que puedan considerarse obras sociales. Por eso es importante que haya un comité con laicos que gestione los distintos proyectos. También debemos implicar más a los jóvenes y confiar en ellos. Valoro mucho su compromiso. Tienen ideas nuevas y refrescantes, y los necesitamos para moldear el futuro.

Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACN) financia un proyecto navideño para distribuir más de 3.000 regalos entre niños y personas discapacitadas. La organización benéfica también apoya al clero de la archidiócesis de Homs con las ofrendas de misa, su única fuente de ingresos. Además, ACN da ayudas de subsistencia a sacerdotes casados que, de otro modo, no podrían mantener a sus familias y correrían el riesgo de emigrar. ACN también financia cada año campamentos de verano para niños, jóvenes, scouts y coros. Estos campamentos desempeñan un papel esencial en la curación de los traumas de la guerra y los problemas psicológicos derivados de la inestabilidad y la pobreza que asolan el país.

—Sina Hartert